Maduras

La increíble historia de la pintora de los ojos gigantes

Acercamientos desde diferentes puntos de vista como: religión, medicina, psicología y la psiquiatría folklórica, la antropología en sus ramas cultural, social y médica, confirman la vigencia de la envidia y el mal de ojo en contextos sociales muy variados: desde las grandes urbes europeas a los pequeños poblados de países de América Latina. Sin embargo, la función que cumplen sigue siendo la misma. Nuestra zona de investigación es Leonessa, pequeña ciudad en los Apeninos centrales italianos, zona de influencia española tres siglos de dominación, primero bajo los Aragoneses y después bajo el reino de España XV—XVIIcon todo lo que ello implica, es decir, todas las vertientes que forman dicha cultura. Algunos estudiosos de la historia del mal de ojo en España, han puesto en relieve la influencia del interés sobre el mal de ojo que se desarrolló en la penísula Ibérica en relación con los posteriores estudios realizados en Italia. A nuestro parecer, faltaría extender el estudio comparativo a América Latina 2. Se han establecido variadas clasificaciones de los síndromes culturales tomando en cuenta su origen. Desde forma parte de la provincia de Rieti, región Lacio antes pertenecía a la región de los Abruzos.

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Los ojos verdes es uno de los cuentos que provienen del libro de leyendas escrito en por Gustavo Adolfo Bécquer. Trata sobre los espíritus femeninos de las aguas. Obras de Bécquer, t. Íñigo es un montero que, un día cazando con su cacique Fernando, aciertan a un ciervo, el cual herido trata de escapar. Fernando pretende seguirlo una vez que se había adentrado en tal lugar. Íñigo, que se interpuso entre Fernando y el camino, no consiguió hacer evolucionar de idea a su amo. El montero le advierte, lleno de terror y asombro, que esa mujer es en realidad un demonio que quería apoderarse de su alma. Finalmente, cara a cara con la misteriosa madama, a la orilla de la bebedero, Fernando le confiesa, totalmente obsesionado, que si ella fuese un demonio gemelo la amaría siempre y en la eternidad.

3 comentarios

El pasado 18 de enero, nos reunimos el Club de Lectura Ébano. La misma Maestretta asegura, que sus mujeres personajes, son mujeres pioneras, como las que con toda seguridad existieron empero sobre las que nadie escribió y a las que nadie hizo albur. Tras una ronda general podemos largar, que hay disparidad de opiniones. Para algunos, el libro, no profundiza lo suficiente en las distintas personalidades de estas mujeres. Condicionadas por este papel, primero dependían de la figura del padre y luego del marido. Los hombres eran el centro de levante universo patriarcal. En general estamos de acuerdo que el mundo de estas mujeres se desarrolla, en torno a diferentes experiencias amorosas. Pensamos que su rebeldía surge de los condicionamientos de una sociedad que las etiqueta, en vírgenes y monógamas.

Otros libros del autor

Los sentimientos buscan respuestas lógicas en la inestabilidad de las grandes crisis de identidad. Sin dinero, sin rumbo, sin ganas: la tríada de las tormentas perfectas. Los sistemas sanitarios que no dan su sitio a los cuidados paliativos es porque miden erróneamente con o sin intención el resultado de su actividad. Cuando se pierden los equilibrios y lo que especialmente aporta es recortado, cuando se ignora lo que puede salvar al sistema desde su economía y desde su genuino significado, solo caben 2 salidas: o hacernos eco del «suicidio insistido» ayudados por los que amorosamente nos regalan cicuta o apostar por nuestro renacimiento, clarificando con serenidad nuestro nuevo expectación. Para la siguiente etapa necesitamos actualizar la Misión, la Motivación y el Método. El mundo ha entendido que tiene que rediseñar los cuidados que necesita. Convence quien cree en sí mismo. Los cuidados paliativos han de volver a las bases, a sus principios.

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